王嘉馨笑道：“夫君何处，吾便何处。自东晋相遇，历经生死，早已不分彼此。隐于云外，甚好。”于是，二人唤来清浊童子，嘱其好好打理易教，便化作两道金光，消失在云端。
自此，世间再无蔡佳轩与王嘉馨的踪迹，唯有那无名洞府，依旧隐于星汉之间，护佑着这方宇宙。而世间百姓，皆言有神仙眷侣，隐于云外，每逢灾劫，便会现身，救民于水火。
尾声·沧海桑田话永恒
却说又过了不知多少岁月，有一牧童，常在山间放牛。这一日，他忽见云端有一对道侣，男的俊美白皙，女的貌美若仙，携手而行，周围有祥云朵朵，瑞气千条。
牧童看得痴了，忽闻那女子笑道：“夫君，你看那山下，又是一番新景象。”那男子笑道：“沧海桑田，不过转瞬。唯有真情与大道，永恒不变。”
牧童欲上前拜见，却见那对道侣已消失在云端。他回到村中，将此事告知众人，众人皆道他见了神仙。于是，百姓们便在山上建了一座庙，名曰“神仙眷侣庙”，四时供奉，香火不绝。
正是：
神仙眷侣隐云外，沧海桑田证永恒。
万载轮回如一梦，人间正道是沧桑。
（全书完）
完本感言；
诸君见字如晤，吾乃笔耕者，忝为《竹杖奇缘录》一书执笔者。昔年于一书店听客谈玄，偶得魏晋残卷，见寒门剑士与世家姝丽事，心下感慨，遂援笔铺陈，竟成六卷青编。今搁笔之际，恍觉寒灯照壁，已历三秋，故略陈心曲，以谢诸君垂睐。
忆初构此篇，欲以南北朝乱局为砚池，磨尽人间悲欢。观蔡郎仗剑，寒光照破世族阴霾；见嘉馨解佩，柔肠系住道义孤舟。其间胡笳吹血，白骨盈野，妖氛与王气共舞，剑影同佛火交辉，皆欲写乱世之疮痍，叹情劫之叵测。至若北地斩熊罴、漠北战群妖，非为炫玄奇之术，实欲借精怪乱象，喻人心之贪嗔痴恨耳。
及入第三卷，引泰山娘娘点化前尘，非为猎奇，盖因观遍人间离乱，方知情劫皆由执念起。老君童子与女娲仙娥之宿缘，恰似镜花水月，照见世人困于爱欲、迷于得失之态。至若射日救民、炼化竹杖，乃见大道从慈悲生，非枯坐谈玄可得。
第五卷涉诸天劫数，与《西游》仙佛相交，诚惶诚恐。尝揣度孙大圣成佛后心境，想那紧箍虽去，灵台犹存桎梏；观八戒哭龙女、沙僧回流沙，方知神仙亦有难言之隐。罗刹自刎、国王残魂，皆写“求不得”之苦，望诸君于刀光剑影中，见三界众生皆在劫波里浮沉。
终卷论混元大道，与三清论道、同女娲斗法，非为争胜，实写“天道忌全”之理。鸿钧老祖调停下重签封神榜，三局比试存体面，盖因天地运行，需留一线生机。至若开新宇、定轮回，乃悟沧桑变幻中，唯大爱与悲悯永恒。
吾才疏学浅，虽力求文笔近《蜀山》之古朴，意境追《聊斋》之深幽，然笔下难免有滞涩处。如写谢道韫清谈破局，恐未及林下风气之万一；绘昆仑剑影，或失却仙侠气韵之苍茫。幸得诸君不弃，随佳轩、嘉馨遍历六卷劫波，从尘世烟火至三十三天外，共证这沧海桑田中的一点真心。
今书成搁笔，窗外已见新柳抽条。愿诸君掩卷后，能于茫茫人海中，寻得自己的“雌雄剑”与“九龙穗”，纵遇风雪如刀，亦有初心可守。若蒙不弃，容某再磨墨，他日或写那瑶池新宴、无名洞府轶事，与诸君再话仙缘。
临纸神驰，不尽欲言。敬祈文祺，万福万安。
癸卯年孟夏 笔耕者谨识
五块五毛小说网