有些事，不是不说就不存在的，它在那里就是客观事实。
人有七情六欲，自然也有生理需求，迫于现实，这种需求可以被压抑，不能宣之于口，说出来就是不守妇道，轻则被千夫所指，重则被沉塘。
但是它无法被忽略，这是人正常的生理需求。
宋家延续数代，是钟鸣鼎食之家，这样站在帝国上层的家族，天然就对规矩少了三分敬畏。
朝堂律令？自己的父兄是制定朝堂律令的人。
道德风气？自己的祖辈、叔伯就是当世大儒，学贯古今，从皇权制度的设立再到如今的道德风气，都能有着自己的见解，引经据典分析每一条规矩背后的目的。
在正经读过书，懂得经史的人面前，就算是威威皇权，不过是至今二百余年，在这之前，是长达七百年的乱世，天下分崩离析，皇帝是一打接着一打的死。
要让他们从心中相信皇帝就该是天下之主，是上天下来统御万民，天然具有神圣光环，他们生来就该是陛下的奴仆……额，这又不是两千年前皇帝刚刚出来的时候，现在皇帝早就死得不值钱了。
甚至有些人心中会暗戳戳地想着，本朝皇帝能坐在高位，是他聪明还是有能耐？
都不是，不过是有个好祖宗，当年打下了江山。
要是往后我子嗣中有能耐的，夺了这个皇位，老子也能被追封个皇帝。
连皇权都有这种想法，更何况是贞洁观呢？
本朝初年，绝对禁止官员狎妓，查到就会去官免职，到了如今，狎妓已经成了文人间的风雅趣事，只要不闹大，不会有人管。
在勋贵女眷中，也不在乎所谓的贞洁观，就如对着威威皇权一般，面上定然是要承认的，否则会被物理毁灭。
至于心中？
不会真的要她们自己规训自己，只要被人看一下，虽然没有其他人知道，但是她们就立刻去死吧？！
拜托，什么烈女传都是寻常文人写的，她们这些人，是真的有能力让这个文人去死。
所以当然就不会想着搞出什么惊天动地的事情，比如断臂投河一类，只为了在烈女传中有个名声，给家族留下一点美名。
宋家不是勋贵，没有爵位，但是他们家族代代高官显贵，和勋贵相比，甚至更多了一份体面。
所以无法阻止的，宋家女眷和勋贵女眷在这一方面趋同，没办法发自内心地认同贞节观，真的觉得自己的身体归属于夫婿。
她们或许无法说清楚这种心理想法，但是却会在行动中表现出来。
宋从蓉心内盘算着，木老夫人出身贫寒，定然不了解这些勋贵女眷私下的行事，做人女儿和做人媳妇当然要求不同嘛。
像这种成人间的私密话题，当时是在宋家女儿之间代代相传，木老夫人又只生了一个儿子，宋婉君上面没有嫡亲的姑母，许是没人教导。
所以宋婉君对这种事情应该是一窍不通了，说不定还是和闺阁时一样，觉得床上的事情只能和夫婿做，也只有这么一种解决需求的办法，至于自己有需求了也一定要闭口不言。
否则就是荡妇了。
宋从蓉就先出言试探了一句，果然宋婉君瞬间就恼了，两颊生出热意。
宋从蓉心中好笑。
没出阁的姑娘眼中揉不得沙子，想着和如意郎君恩爱一生，耻于谈性，听到这种事心中必然生出厌恶。
新嫁娘面嫩，正是和夫婿你侬我侬的时候，也不宜提出这些，要是真的引着人红杏出墙，那就是她们的罪过了。
可是宋婉君成亲十多年，膝下已经有了三个孩子，往后终身有靠，夫婿死了还有儿子撑起门户，不用再拼儿子了。
她也过去了生育的最好时间，再生孩子就容易出人命了，正是到了该避开和夫婿亲密的年纪了，怎么还是这么面嫩？
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