翌日，严嵩一行人与班丹监锉率领的三千部落勇士向着大慈法王驻地赶去。
原本班丹监锉死活不愿随同前往，因为他是信仰的噶举佛教，而大慈法王是谁？格鲁派的大活佛！
他一个噶举佛教中人跑到格鲁佛教圣地去，这不是自讨没趣是什么？
二者教派不同，信仰不同，根本就尿不到一个壶里去！
更为关键的是，双方可是有仇啊！
萨迦佛教在政治上失势后，其地位被噶举佛教帕竹支系所取代，噶举佛教也逐渐成为了乌斯藏地区的霸主势力！
而格鲁佛教却是近些年强势崛起的新兴教派，自然与身为霸主的噶举佛教少不了出现矛盾与摩擦。
乌斯藏子民向来粗犷奔放，能动手绝对不吵吵，流血事件也逐渐增多。
若不是两**王出面调停，只怕还会愈演愈烈！
而今让他前去送死，傻子才愿意去呢！
但当方献夫提出以千斤茶叶为代价后，班丹监锉瞬间忘记了什么教派之别，理念不和，血海深仇，立马点齐了部落里最勇猛的三千勇士，护送大明天使深入乌斯藏腹地。
赞善王驻地距离大慈法王居住的甘丹颇章并不远，仅仅过了几日一行人便成功抵达了此地。
但这一路所见所闻，却令严嵩一行人震撼莫名。
他们亲眼见证了乌斯藏子民残忍至极的天葬之礼，但在班丹监锉的解释下这却是极其荣耀的一件事情！
家人将尸体的衣物脱掉，用白色氆氇裹起来，送至天葬台，交由天葬师！
而到达天葬场后，天葬师将尸体放到天葬台上，然后烧起火堆，冒起浓烟，远处高空盘旋的神鹰（其实就是鹫鹰）见到浓烟便立刻飞拢过来。
黎明之前天葬师对尸体进行肢解，以利刃将尸体切成一块块，接着将骨头砸烂，和上糍粑喂神鹰，喂完骨头喂肉块！
倘若有吃剩的尸体，必须烧成灰撒在山坡上，方能使死者升天。
这种残忍至极的葬礼仪式在他们看来却合乎菩萨舍身布施苍生的意义，能使死者的灵魂升天。
这便是信仰的可怕力量！
除此之外，严嵩等人还当真见到了全身**行浸泡在水潭之中的苦行僧，仿佛是为了参悟高深的佛法！
最为常见的便是七八岁的孩童便能策马驰骋，甚至能够弯弓搭箭！
这简直太可怕了！
乌斯藏子民与蒙古鞑子相仿，体形气力皆不是大明子民能够相比，加之常年的牧民生活，弓马娴熟更是不在话下！
但乌斯藏有着蒙古鞑子不可比拟的优势，那便是藏传佛教！
从红教开始，藏传佛教思想早已深入人心，在子民脑海之中根深蒂固！
乌斯藏地区，是政教合一的国度！
倘若是某个教派之主是一个野心勃勃之辈，这群早就沦为其忠实信徒的乌斯藏勇士顷刻之间便会成为最无惧生死的战争狂徒！
难怪圣天子如此重视此事，派遣自己前来此地！
严嵩长叹一声，对于此次入藏之行更加充满了忧虑。
好在得知消息的大慈法王早早地率一众国师真人于甘丹颇章外等候，给足了严嵩等一众大明天使的面子。
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